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第一百二十五章(2 / 2)

“那可不,没我找麻烦,她坐那儿当娘,你看像不像?”姜宁妩媚一笑,“那叫娘娘。”

内容未完,下一页继续阅读“什么娘娘?”

“近在眼前,远挂天边那个。”

众nV闻言哈哈大笑起来。

仙不怎么理俗世,这是很形象的。

姜芸侍不好笑长辈,拉近蹲下捏一下他脸颊道:“就你古怪多。”

“你喜欢天边的还是喜欢眼前的?”有nV子趁兴问道。

“我喜欢眼前那个可以在天边的。”

姜宁很珍惜善缘。可以将事物导向善的缘分。修行就是人向善的唯一途径。

姜宁不只是喜欢某一个人。但更珍惜所见。因为所见即所化。见都没见到,也不存在了。见是代表有形观。

缘是主导事物发展的一个要素,源于因果,因果又是一种宇宙现象,造就众生存在。善又源是佛X,又是世界存在的根本。

善缘当然就很重要。

缘自身没有善恶属X在人类世界就会表象诸恶看起来就是恶缘,善缘就是内心发善得见,对应的本质也是修心之行。

但因果不一样,因果是分善道和恶道的。这个因果和人理解的因果报应这个因果还不完全一样,那只是在人类很浅显的角度去说的非常片面的东西。修行里的因果就是对于于菩萨真正的修行概念,和人类这种因果报应就不完全一回事。

内容未完,下一页继续阅读诸nV没这概念。很多概念只有姜宁有。

缘是可以感应到的,具有实T能量的。缘在她们这,就是相X。缘对应了修行方式。修行也是应缘。

普通人缘是化了情,修行人缘是化了本念。情也有善的么,喜欢讲缘分。本念缘于本真,本真又是重重本我,所以随缘随着随着就返本归真了,那也是修行。

人就幻化成各种情了,烦都能烦Si。

寰微不能成就他就不会去喜欢寰微了,因为善缘灭了。成就了也灭了,除非另起他心,要和寰微续前缘。不过这也没必要,又执相了。

缘于初心。

这里就需要明确说明的是,假如姜宁想要和寰薇有什么夫妻关系变化,是可以转世重化的。但他不乐意。他只喜欢这个寰薇,生他的这个。

姜宁是喜欢作为他母亲的寰薇。不是他母亲的寰薇那和小莲和姜芸侍和他遇见的其他好nV子好仙人没有任何的区别。只有要作为他母亲的这个寰薇才是特别的寰薇。这一点是跟人类所有的原则都是相违背的。

所以人类是人类,他是他。他只是伪装成一般X的人类,本念可不一样。这是非常明确直观的。

王后笑道:“你在天边在眼前?”

寰微不好作答,摇头道:“不在天边不在眼前,在他心里。”

王后略感奇特,寰微不像能言此句的人。

“你要随他心所化?”

内容未完,下一页继续阅读“不是,是他见我心。”寰微则摇头,神sE凝重。

“哎,你们到底发生了什么,怎么我觉得你变了?”王后讶异道。

“变得像个人?”寰微妖媚一笑。

“怎么说呢,因为不自信而慷慨激昂,以鼓舞士气的样子。”王后b喻道。

“是啊,我越发觉得自己笨拙了。”寰微变换了表情,有些小nV儿的委屈道。

“哈哈哈……”王后放声笑道:“以前你不总觉自己修为够用了?”

“我怎么知道生个孩子这么难应付!”

“看不清就一点点慢慢看清,世界还不是如此这样,何必强求。”

“我是舍不得他离开。哎,我要是把他生在T内多好。”寰微叹息道。

“那又不是你的!”

“我可以看着呀!”寰微无所谓道。

“你现在还不可以看着。”

内容未完,下一页继续阅读“不一样,这样太容易跑了!”

“都一样,该跑的还是会跑。”

寰微是说将姜宁诞生在她内在的美好世界之中,使他没有外在的想法,一直就那样陪着她,与神nV一同生活。她可以看着她俩生活。神nV是她本我的其中一个形象。她真我位目前落在人的层面。

因为宇宙只有一个,时间空间都是一种现象,宇宙实际没有时间空间,是构造的,是要把现象构造出来的一种特殊神。

那我一样是被创造出来的,只是被创造的作用不一样,但本质诞生于宇宙中。

这里面就有很多的因缘关系转转反复变化。

只是人非常执相而已。喜欢看现象而忽略很多实际本质就叫执相。

王后告诉寰微她的想法是错的,因为生命的进程不是受她控制,生命要跑的始终会跑。很多都是因缘际会。

都不跑世界怎么变的,现象如何具T化的。人类这些现象怎么得以呈现的。

寰微就开始考虑其他问题了。

……

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