每个生命的选择或许都应该被尊重。
人决定不了任何东西，那怕是对与错。所以姜宁看是看，知是知，但没说寰微对与错。
“你怎么不叫我找个你这样的呢？”
“我又不会像你大娘那么会人事，你找贤妻当然要找她。”
“可我喜欢你不行，我喜欢你就不能喜欢别人？”
他们说话都是有点代指。是话里含话的。
这里看似普通的争吵，事实不仅是这样的。这里涉及到绝情断Ai的男nV问题。王后是有男nV恩Ai的。寰薇是没有的。
“我又没不让你喜欢。”
这里是姜宁有点无理取闹寰薇才这样说的。因为寰薇代表清净之法，不涉及男nV恩Ai的关系。姜宁一边喜欢寰薇清净一边又看着人世的这点男欢nVAi。
“那你g嘛让我找别人？”
这里是姜宁怪她把自己往人世推。找王后是找人世nV子为妻这样的生活方式。
“你不一样大方，我为什么不能大方？”寰薇略显生气道。
之前的事情寰薇正找不到地方出气，这时又开始借题发挥，借机发作了。寰微还是很小气的。世界都大方也不见得是好事，所以寰微是很特立独行的。
内容未完，下一页继续阅读“你不做蠢事，我管你？”
寰微就争不过他。这涉及的是修行为何，为己为他的。为己利他，是姜宁的观点。尽管寰微平日是为己的，可一涉及到姜宁，就为他过多，这是姜宁不需要的。
王后也是为己的，只是这个己的面向b较大。并不是为人。人是很小的一个部分，世界不是为人而转的。
“你又骂我？”寰微开始胡搅蛮缠。
“我骂我自己行不？”
寰微就说不出话来。她是不可能赢过姜宁的。当然她是可以再生一个她需要的。可那是病的不轻，极其病态产生的东西，她到不了那步。
王后深深T会她的无奈之处，笑道：“我看国家的问题，你看孩子的问题。按理来说你b我简单，可许多问题我发现落实到细处很难。大的问题很好解决，一道政令就能调整，小的问题却难，尤其是优秀的后代要如何诞生。”
“国安出才人，国难出强军。国贫出贤者，国富出妙圣。物生其种，国生其才，适时适用。若变其行，先安自身，不论好坏，方出清明。你是生的好。”
王后巧妙地将二人问题说过去。
寰微自愧不如，她是坐不来这个位置的。偶尔王后与姜宁论国秀城，她很难融入其中。
“我见山水净其本，世人饮此见清明。”
这是两个不同的方向，一个以人治世，一个以世治世，二者是相辅相成的，但主旨是不一样的。
内容未完，下一页继续阅读仙宗多讲究正本清源，也就是天地清，人方清。王国则讲人是人世的根本，大的问题不叫问题，小的问题才显的出来问题。把小问题处理好，自然没大问题。
姜宁当然知道两个都没用。不过懒得说破。
二nV见他不说话，相视一眼。
王后问他道：“怎么你反而不说话？”
“我见世事皆浑噩，无人籍此见清明。”
“何出此言？”王后想他不是无的放矢的。
“若论清明本是清，何苦籍此复清明。若论人世人身本，恩怨不休方显身。若无恩怨皆成圣，何必以圣来论人。”如此三问，王后便不能答。
因为他拿结果说事，当然是结果为真。
寰微怕他坏了王后心德，出言道：“他一小孩子就会胡言乱语，你可别当了真，我都懒得理他。”
王后笑道：“少而不迷。我虽不如你，但也不至于糊涂。”
旁观者清，寰微是b较清醒的。
问道者多，成道者少是有原因的。
内容未完，下一页继续阅读王后又随意问道：“如何解厄？”
王后当然不指望他能回答，姜宁也不可能回答。
姜宁走到寰微边上拉住她笑道：“不知道，我能懂个自己就不错了。”
其实一见这nV子，许多事情他都弄明白了。这世界等于开卷考试。
从哪儿来回哪儿去，没什么复杂的。
不过姜宁明说不了。她们没有理论的时候，说这话很有歧义的。寰微笑了笑，把他抱在怀中，朝王后笑笑，具T她能懂成啥样，寰微也不去解释。
王后摇头道：“天下那有这么多好nV子由你用。”
仙生仙，魔生魔，人生人。母不变，子复行。母行慈，生法恩。
姜宁笑道：“这不是要问我的。”
王后养一城的人，都要倾尽很多资源，而这些资源都不是凭空得来的。所以是不可能的。除非是天地大赐福。这就又回到原点，就是每个人根X不一，天赋不同。不可能所有人一下到很高的起点。
王后知道自己也没办法解决这个问题，就不继续探索这个问题，维持当下的稳定才是她能做的。
世界的发展是个缓慢的过程。
内容未完，下一页继续阅读二人再次交手，王后故意放慢起手，以方便姜宁猜招。由于寰微阻碍，王后速度时快时慢。快若幽魅难察觉，慢若处子以待娇。
姜宁有心以此为炼，快时御气化混元，慢时行雨情缠绵。二人来来回回交手数次，姜宁败多胜少。王后则是在创幻阵攻法。
王后自己移形换影已有神通，创造出来是给修为还未到此地步的人来使用的。它的来源就是姜宁这套古怪又有点用处的武术。
阵法有着极其多的用处，它是数字能量具现化的产物。就像咒语是文字能力的具现化。
王后是JiNg通算计的人，所以什么都能沾点。会术数的都是聪明人，因为他们要以这种简单的方式，将世界表达出来。
姜宁的武术是讲究行为的关系。王后则能以阵法推演，衍生为这个世界可用的东西，所以她是很聪明的。